Проблема реалий

ГЛАВА 1. ПРОБЛЕМАТИКА ПЕРЕВОДА РЕАЛИЙ КИТАЙСКОГО ЯЗЫКА НА РУССКИЙ ЯЗЫК

Перевод, как искусство передачи смысла и содержания из одного языка на другой, является неотъемлемой частью коммуникации между различными культурами и народами. Однако, перевод реалий, особенно из таких многогранных и культурно-уникальных языков, как китайский, на другие языки, в том числе на русский, часто сталкивается с различными проблемами и сложностями.

Перевод реалий, также известных как культурные или лингвокультурные обозначения, представляет собой особую категорию переводческих задач. Реалии – это явления, предметы, понятия, обычаи, нормы и другие аспекты культуры, уникальные для данного языка или народа. В китайском языке существует множество реалий, которые трудно или невозможно точно передать на русский язык без потери смысла и культурного контекста.

Одной из проблем перевода реалий китайского языка на русский язык является языковая и культурная разница между этими двумя языками и культурами. Китайская культура имеет длительную и богатую историю, которая отражается в языке и менталитете его носителей. Русский язык, в свою очередь, отличается своими уникальными лингвистическими особенностями и культурными традициями. Эти различия могут затруднять точный и надлежащий перевод реалий, особенно в контексте сильно отличающихся социокультурных систем. После культурных реформ 1978 года в Китае, когда страна стала более открытой, писатели получили большую свободу в написании произведений. Это привело к появлению разнообразных жанров китайских новелл, научной и исторической фантастики. Эти изменения привлекли внимание лингвистов, таких как Лю Цзянь, Хуа Ли, Э. Чау, Г. Гэффрик, У. Пэйтон и Сян Уайт, которые начали активно исследовать китайскую литературу.

Кроме того, перевод реалий китайского языка на русский сталкивается с проблемой отсутствия лексического и семантического эквивалента в целевом языке. Многие реалии имеют уникальные особенности, которые трудно передать с использованием существующих лексических и грамматических средств русского языка. Это может приводить к неоднозначности, потере смысла или искажению оригинального значения реалии.

Определение «языковой реалии» описывает слова или фразы, которые относятся к предметам или явлениям, связанным с историей, культурой, экономикой или бытом страны, на котором изучается язык, и отличаются от лексических понятий и слов другого сопоставляемого языка, частично или полностью. Особенности языковых реалий можно выделить следующим образом: 1) реалия существует только в одном языке, отсутствуя в другом; 2) реалия присутствует в обоих языках, но в одном из них она не выделяется или не отмечается особым образом; 3) в разных странах и обществах существуют различные реалии, которые выполняют одни и те же или схожие функции; 4) похожие реалии могут иметь разные значения или ассоциации для разных обществ, таким образом функционально отличаясь.

Классификация реалий, соответствующая китайскому языку, может быть представлена следующим образом:

Географические реалии: это имена собственные, такие как названия рек, гор, впадин, морей и других географических объектов, а также административно-территориальные объекты, включая страны, провинции, города и т.д.

Реалии местной флоры и фауны: в эту категорию входят названия животных и растений, характерных для данной местности.

Этнографические реалии: сюда включаются названия предметов быта, предметов искусства и культуры, а также национальные общности и их представители.

Общественно-политические реалии: в эту группу входят военные термины, названия денежных единиц и мер, наименования органов и носителей власти, а также предприятия и общественные организации.

Переводчик, работающий с китайскими реалиями, может столкнуться с различными проблемами, включая:

Уникальность культуры: необходимость понимания образа жизни, традиций, культуры и истории народа, с которым связаны данные реалии.

Проблема актуальности: переводчику важно следить за изменениями языковых тенденций, чтобы быть в курсе актуальных выражений и использования языка.

Ситуативная составляющая: переводчик должен уметь определить характер и метод перевода, соответствующий конкретной ситуации и контексту.

Проблема эквивалентности: необходимо переводить фразеологизмы таким образом, чтобы сохранить оригинальный смысл и выражение.

Использование переводческих трансформаций: переводчик должен уметь выбирать подходящие приемы перевода для передачи смысла и контекста.

Поэтому переводчик, работающий с китайскими реалиями, сталкивается с рядом сложностей и требует глубокого знания культуры и языка для достижения точности и эффективности в переводе. Понимание уникальности культуры является неотъемлемой частью успешного перевода китайских реалий на другой язык, такой как русский. Это требует не только знания лексических и грамматических аспектов языка, но и глубокого понимания менталитета, традиций и истории китайского народа.

Другой проблемой, с которой может столкнуться переводчик, является актуальность перевода. Язык постоянно эволюционирует, и новые выражения и термины могут появляться с течением времени. Поэтому переводчик должен быть в курсе последних языковых тенденций и изменений, чтобы использовать наиболее подходящие выражения и термины в переводе китайских реалий.

Еще одной важной аспект перевода китайских реалий — это ситуативная составляющая. Контекст и цель перевода могут влиять на выбор переводческих стратегий и методов. Например, перевод реалий в научных текстах может требовать точности и соответствия терминологии, в то время как перевод реалий в художественных произведениях может требовать большей свободы и креативности, чтобы передать атмосферу и эмоции.

Проблема эквивалентности также является одной из сложностей перевода китайских реалий. Фразеологизмы и выражения, связанные с китайской культурой и историей, могут быть уникальными и не иметь прямого соответствия в других языках. Переводчик должен найти баланс между сохранением оригинального смысла и адаптацией перевода к языку и культуре целевой аудитории.

Перевод языковых реалий может осуществляться различными способами. Рассмотрим некоторые из них:

Транскрипция — это способ воспроизведения звучания иностранного слова путем использования аналогичных звуков или букв в целевом языке. Например, для китайского слова «大字报» (dàzìbào), означающего рукописную стенгазету в Китае, можно использовать транскрипцию «Дацзыба́о» в русском языке. При этом можно сохранить буквальное значение отдельных иероглифов, таких как «大字» — большой иероглиф, и «报» — газета или пресса.

Калькирование — это способ перевода, при котором воспроизводится морфемный состав слова или составные части устойчивого словосочетания в исходном языке. Например, китайское выражение «红包» (hóngbāo), обозначающее красный конверт с денежным подарком, можно перевести на русский язык как «красный конверт». В этом случае калькирование позволяет сохранить структуру и состав слова, адаптируя его к целевому языку.

Пример: чэнъюй 形影不离 xíngyǐng bùlí — неразлучны; неразлейвода; — дословно 形影 xíngyǐng — тело и его тень, предмет и отражение; 不离 bùlí — не отходить от…, недалеко. Таким образом, транскрипция и калькирование являются двумя основными способами перевода языковых реалий, которые позволяют передать особенности и значения этих реалий из исходного языка в целевой язык.

Лексико-семантические замены.Данный метод перевода заключается в использовании единиц языка перевода, чьи значения не полностью совпадают с значениями исходных единиц. При конкретизации, если языковая единица в исходном языке имеет более широкое предметно-логическое значение, она заменяется единицей с более узким значением в целевом языке перевода. Генерализация, в свою очередь, предполагает замену слова, которое указывает на видовое понятие в исходном тексте, словом в языке перевода, обозначающим более общее родовое понятие.

Пример конкретизации: 名落孙山 míng luò sūnshān — дословно переводится — оказаться в списке после Сунь Шаня.